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爛柯棋緣

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第805章 西域岚洲明王佛国 汲汲忙忙 看萬山紅遍
捆仙繩一回來,計緣立飛向重霄,破入罡風居中,以劍遁之法直往西方飛去。
“不失爲,此飛往北千六百里恆沙包域,我佛佛印明王列座於當腰。”
計緣了了這白叟沒扯謊,視線看了看邊緣,既然如此這老漢都不清晰,相範疇居士也決不會曉暢了,甚至於去諮詢這禪林中的佛修吧。
道元子氣是果真氣,捆仙繩這等大地三番五次的瑰寶在對勁兒師弟即這麼着久,給他戲又能如何呢?
故計緣傍大人,在又一次聽見老人家唸經鯁之後,合時出聲指引。
一個年約六旬的老人喚起了計緣的戒備,他邊跑圓場對着寺院方面稍作拜,而且手中常會念誦幾句經典,以計緣的文化,大白這藏本來不通連,竟有唸錯的四周,但這考妣卻身具佛蔭,比範疇絕大多數人都有沉沉多多。
在燭光抵達左近的年華,計緣恰恰擡起右面,繼激光在計緣袖中一閃而逝,從頭化作一根金絲線環在計緣的心數靠後的處所。
但是歷程明人大過那般如沐春風,但就事實具體地說計緣是死深孚衆望的,里程上所萬難間縮水了泰半。
老要飯的想了下,沉聲應對道。
真切來者是使君子,老和尚逐步從褥墊上起立,左右袒計緣行了一佛禮,計緣拱手回禮。
而這寺廟外的景況也檢查了計緣所想,在他還消滅走到廟外通衢上的期間,早已能顧高低的鞍馬和來上香的庶民連連,嗯,信女大半是平常黎民百姓,毀滅涌出計緣形象中全是頭陀尼的圖景。
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而這禪房外的氣象也查檢了計緣所想,在他還磨滅走到廟外通道上的時,仍舊能來看老少的鞍馬和來上香的氓綿綿,嗯,信士大抵是好好兒子民,一去不復返冒出計緣地步中全是高僧尼姑的事態。
無與倫比計緣本來也不對莽撞的人,玉狐洞天是所謂的狐族跡地,但他也明亮外頭切切算不上真性法力上的鐵屑,按部就班久已有過一面之緣的久別狐妖塗逸就與塗思煙謬誤同船人的款式。
共同辰從太空墮,像是一枚曠世難逢的耍把戲,其光沒能生便隱沒無蹤,但在高天以上改成一柄指鹿爲馬的劍形光輪,下這光輪潰敗,變爲陣扶風朝前傾瀉而去,踩在這風上的虧計緣。
計緣本覺着所謂母國,有道是是如修仙塌陷地四下裡洞天一般來說同義,是接觸在凡塵外側的,但果然到了這裡,計緣才涌現,佛光濃郁之處的佛國,並無通同外面的隔斷,還是都見奔哪些禁制,部分惟獨佛韻的言人人殊而已。
計緣向來繼之之椿萱,見他念完經了,才還笑談。
但一番月出馬的時空,計緣就抵達了蘇俄嵐洲海邊畛域,這其中趲行的時期不過攬七粗粗,下剩的都到頭來這種不太管用的遁法的意欲流年和職位矯正流年。
計緣直接進而之父母親,見他念完經了,才還笑說。
計緣一雙碧眼也消散閒着,人間是浩渺大洋,但邊塞的防線就不行明擺着,在其院中,兩湖嵐洲鼻息軟,所在都有凶兆之相,唯有這麼樣遠觀莫此爲甚是以偏概全,要猜想好幾事物的大抵所在透頂甚至於輔以能掐會算之法。
老乞丐想了下,沉聲對道。
從天禹洲去兩湖嵐洲道路遠比從南荒洲到天禹洲要遠,同時在美蘇嵐洲泛泛界域渡船少說也需求數月纔有可能性抵達。
某頃刻,考妣寸心一動,慢吞吞睜開眸子,湮沒身前兩丈外,不知多會兒矗立了一度顧影自憐青衫的雍容夫子,其人並無一絲一毫力法神光,全身氣息地道中和,像與世界完整。
計緣一對氣眼也消逝閒着,凡間是廣袤無際海域,但近處的水線仍然酷顯著,在其手中,蘇中嵐洲鼻息溫順,四野都有祥瑞之相,不過這麼着遠觀最好是盲人摸象,要篤定一點東西的光景方面無與倫比仍是輔以能掐會算之法。
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聯名日從天外跌,像是一枚彈指之間的馬戲,其光沒能出生便逝無蹤,單純在高天之上化爲一柄暗晦的劍形光輪,下這光輪潰逃,化陣子暴風朝前奔涌而去,踩在這風上的幸喜計緣。
八成三天此後,計緣碧眼中久已能直覺見狀一派接天連地的佛光。
“叨教這位老人,此得以是古國佛印明德政場聖境所罩之域?”
“借問此方可是佛印明德政場?”
計緣一雙火眼金睛也煙消雲散閒着,塵是淼滄海,但山南海北的邊線曾酷光鮮,在其叢中,西洋嵐洲味道和婉,無所不在都有祥瑞之相,獨自然遠觀透頂是盲人摸象,要肯定局部事物的敢情方極其援例輔以妙算之法。
‘善哉我佛印明王,原是計先生!’
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計緣解這長上沒扯白,視線看了看四下裡,既然這老者都不知底,觀看周圍香客也不會認識了,竟是去提問這禪林中的佛修吧。
計緣一對火眼金睛也毋閒着,塵寰是廣闊大洋,但天涯地角的防線一經好生明明,在其水中,東三省嵐洲鼻息平和,在在都有吉祥之相,可是這麼着遠觀而是是見多識廣,要明確少許物的約略所在無比甚至於輔以能掐會算之法。
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白叟視力帶着猜忌地看向計緣。
老僧侶愣愣看着計緣拜別的背影,悠久後放緩妥協行一佛禮。
“計出納員既是將捆仙繩借你,不行能無言就將之收走,只是遇上咋樣事了?”
計緣不斷進而其一父,見他念完經了,才再次笑講講。
幾日嗣後,在計緣都能體會到遠方淺海那起勁的草澤之氣的時段,天極有星子珠光亮起,在計緣一昂起的期間裡,捆仙繩都成爲齊金色曜迅速靠近。
道元子氣是着實氣,捆仙繩這等寰宇絕倫的瑰在團結師弟時這麼着久,給他紀遊又能如何呢?
儘管這麼樣,這一幕應當是挺躁急酸味美滿的,但在道元子和老叫花子心田,卻一覽無遺虎勁夢迴那會兒的慨然,想當年師兄弟兩人也暫且這樣爭吵。
“尊下兼備不知,萬物動物有靈,我佛明王皆可度,萬物百獸禮佛,萬物皆可成佛,曾聽我佛明王有云,遠天東土生一妙木,應一場樹下參佛講經說法而化,靈生慧根,是爲慧木菩提樹……老僧參禪樹下,乃領慧根之意。”
計緣稍拱手隨後涌入人潮冰釋在年長者眼前,此次他沒有橫隊出場,也明晰即便橫隊進了寺也是行家燒香,所見的頂多是一點小道人,算正修可決不算這禪林中的正人君子。
……
清晰來者是正人君子,老行者冉冉從褥墊上站起,左袒計緣行了一佛禮,計緣拱手回贈。
“尊下有不知,萬物萬衆有靈,我佛明王皆可度,萬物衆生禮佛,萬物皆可成佛,曾聽我佛明王有云,遠天東土生一妙木,應一場樹下參佛論道而化,靈生慧根,是爲慧木菩提……老僧參禪樹下,乃領慧根之意。”
“這位哥,此方是摩柯尼西聖藏,比丘之國、佛光日照之地,真真切切是您口中的母國,但老兒我並不明白分何等香火啊……”
計緣一對法眼也一去不復返閒着,人世是一望無際海洋,但遠方的海岸線一經壞顯,在其叢中,遼東嵐洲鼻息柔和,大街小巷都有禎祥之相,獨如此遠觀無限是一隅之見,要猜測有的東西的敢情方位頂照舊輔以妙算之法。
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叟步一頓,粗愣住地看向計緣,後人品貌幽深,帶着淡化嫣然一笑向他頷首。
“老人家,那兒發心,法中不減,後合宜是,蒙佛見相,吝惜塵凡恩重愛深,善哉大明王佛。”
捆仙繩一趟來,計緣就飛向滿天,破入罡風內,以劍遁之法直往正西飛去。
“多謝家長,我再去叩問人家。”
……
而老乞討者漠然視之始發亦然真能說,話裡話外都投誠是計緣借他的,又紕繆借道元子的,愛藏就藏愛現就現,你一期乾元宗掌教,管得着我這老叫花子和計大夫麼?
老沙彌愣愣看着計緣撤出的後影,斯須過後悠悠拗不過行一佛禮。
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只一期月有餘的時日,計緣久已起身了東非嵐洲瀕海疆,這此中趲的時只攬七敢情,下剩的都終歸這種不太建管用的遁法的計劃時候和崗位矯正日子。
掌握來者是賢達,老高僧浸從襯墊上站起,偏袒計緣行了一佛禮,計緣拱手還禮。
幾日然後,在計緣現已能感想到天涯大海那滿盈的水澤之氣的天道,天際有星子寒光亮起,在計緣一低頭的光陰裡,捆仙繩早就改爲共金黃光彩急性親如兄弟。
計緣所落身價是一座小鎮子外,透頂他沒謨入城,因更近的哨位就有一座禪宗古剎,觀其佛光個唸經佛韻,當是空門正修住址。
單單一個月多的空間,計緣已到達了蘇中嵐洲遠洋地界,這之中趲行的歲時統統攬七備不住,剩下的都終於這種不太選用的遁法的擬時日和地位糾偏時間。
飛遁快遠入骨,左不過想要起身這麼着的境,除必要別無選擇離去委實效果的霄漢以外,更需不計效用涵養遁法再者也要求抵當太空至陰至陽之力的腐蝕,計緣所處的位子生機濃重也使人樂感淆亂,積累來講,道行短斤缺兩極便利迷途,也終久修行界的一種忌諱,可道行到了計緣這一來地步,那種境界上鐵案如山也終狂。
‘善哉我佛印明王,元元本本是計先生!’
這管帳緣仍舊隕滅以囫圇遁法,光借着風力朝前飛,與此同時醫治吐納活力的節奏也心無二用靜氣經驗身半途境,修起所消耗的成效和神識。
飛遁速度遠可觀,僅只想要歸宿這樣的進程,除須要費工夫達委實效能的雲天外圍,更消不計效能建設遁法同聲也需要抵天空至陰至陽之力的削弱,計緣所處的職活力粘稠也使人沉重感混沌,花費且不說,道行缺極善迷航,也終於苦行界的一種禁忌,惟道行到了計緣這麼疆,那種境上屬實也歸根到底有天沒日。
計緣始終隨即本條父母親,見他念完經了,才再度笑語。
“善哉大明王佛,尊下降臨本寺,老衲致敬了。”
計緣本以爲所謂他國,相應是如修仙務工地八方洞天一般來說一模一樣,是接觸在凡塵外界的,但着實到了此間,計緣才涌現,佛光濃重之處的他國,並無整同外界的凝集,竟然都見弱啥子禁制,片段惟有佛韻的歧便了。
“試問此得以是佛印明霸道場?”
道元子吹寇瞠目,老跪丐則在畔古里古怪,這兩人一度已窺洞玄之妙,一番是真仙修持的娥,千生平修身素養都不中,相互之間曰相刺。

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